Praznik Ivana Kupale: istorija, tradicija i običaji. Znakovi na Ivanu Kupali

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-17 18:35

Jedan od najromantičnijih, tajanstvenih narodnih praznika je nesumnjivo Ivan Kupala. Čiji praznik, tradicija i običaji ovog dana - o tome će dalje biti riječi.

Slaviti ga je počelo u sivoj paganskoj antici. Kod istočnih Slovena padao je na dan letnjeg solsticija 24. juna. Ali nakon uvođenja gregorijanskog kalendara, datum je pomaknut na 7. jul. Proslave i rituali Ivanovog dana obavezno uključuju tri glavne komponente: vatru, vodu i bilje.

Ivana Kupala i kršćanstvo

Istorija nastanka praznika Ivana Kupale govori da se nakon krštenja Rusije proslava poklopila sa crkvenim praznikom Rođenja Jovana Krstitelja (Ivana Krstitelja). Prvi dio modernog imena Ivana Kupale povezan je s njim. Drugi dio, prema nekim istraživačima, nosi ime po paganskom božanstvu voća i cvijeća Kupala. Ali drugi tvrde da u slovenskom panteonu nije postojao takav bog, a ime "Kupala" povezuje se sa obredima koji se obavljaju na ovaj dan.

Historijablagdan Ivana Kupale sadrži podatak da je takvo dvostruko ime nastalo u vrijeme kada je crkva pokušala potpuno zamijeniti poganski praznik kršćanskim. Sveštenici su bili krajnje negativni prema svečanostima i gatanjima koja su se održavala na ovaj dan. Stalno su pokušavali da ih zabrane, smatrajući takve zabave bezbožnim, demonskim i povezujući ih sa obožavanjem nečistih.

Kada se slavi Ivan Kupala

Povijest praznika Ivana Kupale donijela nam je podatak da sve veće proslave počinju 6. jula (23. juna) uveče sa zalaskom sunca i traju cijelu noć do zore. Noć na Ivana Kupale smatra se magičnom. U ovo vrijeme svi zli duhovi hodaju i nestašluci: vještice, sirene, mavke itd., a bilje, voda i vatra dobijaju magična i ljekovita svojstva.

Kao što je naveo Ivan Kupala

Šta raditi na Ivan Kupala? Već u popodnevnim satima 6. jula (23. juna) djevojke su počele skupljati cvijeće, bilje i plesti vence. Mladi su napravili i lik Marene i Kupale, glavnih likova praznika. U različitim krajevima izrađivali su se na različite načine: od slame, grana, cijelog drveta itd. Ukrašavali su se cvijećem, vrpcama, bobicama i voćem. Marena je simbolizirala zimsko venuće, umiranje prirode, dok je Kupala bio simbol ponovnog rađanja i obilja. Oko strašila su momci i devojke plesali i pevali posebne obredne pesme, veličajući tako večni prirodni ciklus. Tada su se likovi obično davili u vodi ili spaljivali na lomačama, a slavlje se nastavljalo oko velikog Kupala.logorska vatra.

Kupalska vatra

Vjerovalo se da u noći Ivana Kupale vatra dobiva posebnu moć čišćenja. Stoga je ritualna lomača bila obavezan atribut ovog praznika. Napravljena je veoma velika i visoka, tako da je plamtela kao sunce. U središtu ložišta postavljen je visoki stub, na koji se često stavljala lobanja konja ili krave – „vidma“. Svi su se okupili oko vatre, od malih do starih, kolo kolo, pjevali, igrali. Kada je vatra malo pregorjela, mladići i djevojke su počeli da preskaču vatru kako bi se očistili, oporavili od bolesti, zaštitili od uroka i zlih duhova. Ako djevojka nije mogla preskočiti vatru, tada se smatrala vješticom. Mogli su se polivati vodom, otkopčavati koprivom, posipati perjem. Mladi parovi su skakali držeći se za ruke, a ako se ruke ne razdvoje u skoku, mogli bi se nadati čvrstoj zajednici.

Šta još raditi na Ivana Kupale? Postojao je i običaj da se na ovaj dan spaljuju stare i nepotrebne stvari, čime se rješavaju stare pritužbe i nevolje. Čak su i na kupalskom požaru majke palile košulju bolesnom djetetu kako bi s njom izgorjela bolest koja je mučila njihovo dijete. A ponekad su čak i stoku tjerali preko Kupale da bi se oslobodila kuge i bolesti.

Ljekovita voda

Priča o prazniku Ivana Kupale govori da voda na ovaj dan poprima posebnu ljekovitu moć. Kupanje u akumulacijama na ovaj dan tretirano je drugačije. U nekim regijama, abdest se smatrao obaveznim ritualom, jerovo je očistilo tijelo od bolesti, a dušu od loših misli. Osim toga, svi zli duhovi (sirena, sirena) su napustili rezervoare, okupljajući se za svoje kovenove.

A kod drugih su se, naprotiv, plašili masovnog kupanja upravo zbog zlih duhova koji su tog dana harali. Ali svakako su pokušavali hodati bosi, umivati se i čak ležati na jutarnjoj rosi. Ovo je mladićima obećavalo snagu i zdravlje, a djevojkama ljepotu. I na Ivanjdan, voljeli su se kupati u parnoj kupelji s metlama od 12 ljekovitih biljaka prikupljenih dan ranije, na kupalsku noć. A voda sakupljena sa izvora imala je čudesne moći.

Magično bilje

Povijest praznika Ivana Kupala sadrži podatke da u čarobnoj kupalskoj noći sve bilje i biljke dobivaju posebnu snagu. Travari i iscjelitelji u zoru su išli skupljati čudesno ljekovito bilje prekriveno ljekovitom kupalskom rosom. Prilikom prikupljanja obavezno se čitala posebna molitva-zavjera. A u Bjelorusiji se, na primjer, vjerovalo da će svojstva bilja biti dodatno poboljšana ako ih skupljaju "stari i mali", odnosno djeca i starci. Na kraju krajeva, oni imaju čiste i nevine duše.

Sloveni su vjerovali da na Ivana Kupale (datum - 7. jul) ljekovito bilje uzgaja šumske duhove - mavku i brine o njima, snabdijevajući ih ljekovitim svojstvima.

Simboli sunca u kupalskim obredima

Budući da se praznik Ivana Kupala (datum - 7. jul) slavi na dan ljetnog solsticija, mnogi njegovi atributi simboliziraju našu svjetiljku. Na primjer, momci su lansirali vatrene kotače s brda ili zapalili katranbačve, koje je trebalo da simbolizuje solarni ciklus. A jedan od neizostavnih dodataka božićnog vremena Kupala je vijenac. Devojački venac u mitologiji Slovena oduvek je simbolizovao sunce, a takođe i mladost i čistoću. Okrugli plesovi oko lomača i strašila i posebne ritualne pjesme bili su povezani sa obožavanjem sunca.

Znakovi na Ivan Kupala za djevojke u vezi vijenaca

Svaka mlada djevojka je svakako isplela vijenac od cvijeća, bilja, grančica i bobica, koji joj je krasio glavu tokom plesova i veselja. Devojački venac je u ovoj magičnoj noći imao posebno, magično značenje. Na primjer, djevojke su spuštale vijenac u rijeku ili izvor, hvatale vodu kroz njih i umivale lice, vjerujući da će im tako koža pobijeliti, obrazi zarumenjeti, a oči zablistati. Ali glavna ritualna radnja počela je nešto kasnije, kada su djevojke pobjegle od momaka i, pričvrstivši zapaljene svijeće na svoje vijence, poslale ih da plivaju uz rijeku. Svaka devojka je pažljivo posmatrala svoj venac. Ako je doplovio daleko, onda se njegova ljubavnica morala udati ove godine. Ako se vrtio na licu mjesta, onda je brak morao biti odložen do sljedeće godine. Ali najgore od svega, ako je vijenac potonuo. Tada se vjerovalo da nesretna žena nema par i da će morati da provede život sama.

Međutim, momci nisu zanemarili ovu akciju. Potajno posmatrajući ceremoniju, oni su zatim pokušali da izvuku venac svoje izabranice iz reke i za uzvrat zahtevaju poljubac od nje.

Daleka boja

Najpoznatija kupalska legenda ocvijet paprati. Dugo se vjerovalo da jednom godišnje cvijet paprati procvjeta u čarobnoj noći. Cvjeta samo na trenutak i čuvaju ga zli duhovi, ali ko god ga pronađe steći će izvanredne sposobnosti. Moći će razumjeti jezik životinja, ptica i biljaka, vidjeti zakopano blago kroz nebeski svod, otvoriti sve brave, kontrolirati zemlju, vodu i nečiste duhove, postati nevidljiv, itd..

Vjerovanja i znaci o Ivanu Kupali

Vjerovalo se da se ove magične noći drveće može kretati i razgovarati jedno s drugim, baš kao ptice i životinje. A u mračnoj šumi između drveća možete vidjeti mnogo krijesnica koje lepršaju. Ovo su duše predaka koji su se vratili na zemlju samo na jednu noć.

Također, u noći Kupale aktiviraju se sve vrste zlih duhova: sirene, mavke, goblini, kolačići i drugi duhovi. Uređuju svoje šetnje, zabavljaju se raznim trikovima.

Ali vještice bi mogle nanijeti najviše štete, radeći razne prljave trikove te noći i okupljajući se za šabate. Zato bi se žena koja nije došla na vatru na kupalsku noć mogla smatrati vješticom.

Da bi se zaštitili od vanzemaljskih sila, koristili su razne amajlije: grančice svete vrbe, jasikove klinove, cvijet konoplje, koprivu i pelin. Pa čak i pocepane muške pantalone, koje su bile okačene na nadvratnik štale, tako da veštica ne bi mogla da uđe i uzme mleko od krave ili da odvede konja na put na Ćelavu planinu do mesta veštičijeg šabata.

Kupalska noć bila je jedina prilika za mladeda se zabavljaju i plešu do zore, a da ne izazivaju osudu odraslih. Samo osmeh su izazvale njihove bezbrojne šale i neke slobode. Možda je zato narod vekovima tako pobožno čuvao i štitio ovaj životno-potvrđujući i magični praznik, njegove tradicije i rituale.