Šta znači praznik "Crveno brdo": znakovi i opis

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-17 18:34

Praznik Crvenog brda slave istočni Sloveni. Njegova istorija počinje u Kijevskoj Rusiji. Dan Crvenog brda bio je tempiran tako da se poklopi sa nedjeljom nakon Uskrsa. U nekim mestima se slavi na Đurđevdan (odmah u nedelju), u drugim - u ponedeljak, u nekima - dan ranije. O tome zašto praznik "Crveno brdo" ima takav naziv, šta znači i koji znaci su povezani sa njim, pročitajte u nastavku.

Historija

Da biste razumjeli značaj ovog dana, vrijedno je uroniti u Bibliju. Zašto je praznik "Crveno brdo" (Antipaskha, Klikushnoe nedelja) tako važan i tako masovno proslavlja? Slavi se, kao što smo već spomenuli, poslije Uskrsa. Tačnije, osmog dana. Cijelu sedmicu crkva se sjeća Tome - apostola, koji nije vjerovao da je Spasitelj vaskrsao. Hristos se, prema zapletu Jevanđelja, pojavio pred njim kako bi dokazao da je čudo stvarno.dogodilo. Odavde je, inače, došao poznati izraz "nevjerni Toma". Obnova Hristovog vaskrsenja počela se povezivati sa imenom ovog apostola. Mnogi vjernici vjeruju da Tomi ne može zamjeriti nevjeru. Nije sumnjao da je Hrist zaista spasitelj. Apostol je samo žudio za susretom sa svojim vaskrslim Učiteljem, želio je osjetiti trijumf, radost, i to ne iz riječi svjedoka, već lično. Ovo je razumljivo - nije uvijek moguće uzeti riječ (čak ni od rođaka), ali ako je vidite lično, onda neće biti sumnje.

Bivši ribar Tomas, jedan od dvanaest apostola, propovijedao je u mnogim zemljama. Prema legendi, on je osnovao kršćanske crkve u Indiji, Palestini, Etiopiji, Partiji, Mesopotamiji. I sveti apostol umrije za vjeru nakon okrutnih mučenja. Njegove mošti se sada čuvaju na Svetoj Gori, u Mađarskoj i Indiji.

Protiv Uskrsa

Slažem se, čudno ime… S jedne strane - ovaj veliki i svijetli praznik - "Crveno brdo", šta onda znači takva kontradikcija? Ispostavilo se da u njemu ima elemenata paganstva. Naši preci, čak i prije nego što je Fominova crkva odredila nedjelju, u ovo vrijeme dočekali su proljeće. Vrijeme je prošlo, tradicija je ostala. Mnogi elementi iz paganskih obreda ostali su u svečanostima (o njima ćemo kasnije), pa se crkva prema ovom prazniku odnosi prilično hladno i čak pomalo neodobrano.

Nema ni djelića negacije u riječi "protiv Uskrsa", kako mnogi misle. Nasuprot tome, "anti-" znači ništa više od "umjesto". Dakle, folknaziv praznika se tumači kao "umjesto Uskrsa".

kršćanstvo ili paganizam?

Na ovo pitanje se do danas ne može dati nedvosmislen odgovor - istorijski prizvuci su ovde tako isprepleteni. Već smo govorili o Krasnoj Gorki kao o crkvenom događaju. Ali zašto je i ovaj praznik paganski? Prvo, nastala je mnogo prije kršćanstva. Drugo, to je praznik Sunca (tačnije, njegova obnova). Narod okupljen na brdu (brdu) je povikao: „Slava Jarilu! Zdravo crveno sunce! Bacane su čini za vremenske prilike, za obilnu žetvu. Proljetne pjesme veličale su Yarilu (bog sunca), dolazak topline, rođenje novog života (budući plodovi prirode). Ljudi su se još okupljali u mraku, a čini su bačene u zoru.

Narodne fešte

Može se dugo nagađati o porijeklu samog imena - postoji zaista mnogo opcija. Najvjerovatnije riječ "crveno" znači "svijetlo, lijepo", ali pod "tobogan" znači brdo.

Proljeće počinje toplim suncem i snijegom koji se topi. A prvi koji se „otvore“su brda, odnosno brda. Šta se sve dešava? Tako je - "crveni" (predivan, već počinje da postaje zelen) tobogan. Upravo su ova brda, zagrijana i isušena nakon topljenja snijega i poplave koja se povlači, najpogodnija za masovna veselja.

Festival mladih

Narodno veselje počinjalo je u sumrak i trajalo skoro cijeli dan, do zalaska sunca. Svi su slavili. Ali najviše od svega, ovaj dan je čekao mlade. Okolohodali su dugo i veselo - bilo je i pjesama, i kola, i jahanja na velikoj ljuljaški. Momci na "Crvenom brdu" sastali su se sa devojkama. Učešće mladih u dobi za brak (oba pola) smatralo se obaveznim. Oni koji su odbijali hodati dobili su neugodne i uvredljive nadimke. Ismijavali su ih i nazivali ih "neputnicima". Štaviše, odbijanje učešća na svečanostima smatralo se veoma lošim predznakom. Ljudi su verovali da se devojka, koja je u godinama za udaju i ne dolazi na svetkovinu, neće udati, a momak, ako se oženi, onda samo najbeskorisnija "ružna devojka". Nesreća je prorečena takvim "neputnim" ljudima.

Vrijeme vjenčanja

Vjeruje se da je brak koji se sklopio na praznik Crvenog brda najuspješniji. Prema narodnom vjerovanju, mladi koji se zaruče na ovaj dan nikada se neće rastati. Osim toga, u ovo vrijeme prestaje post i možete si priuštiti pravu gozbu za želudac. Ko će odbiti gozbu za cijeli svijet? Na praznik Crvenog brda svadba se obavezno održavala uz svadbene pjesme koje su izvodili parovi koji su se vjenčali ove godine. Takvi su bili posebno pozvani na proslavu. Pjesme koje su pjevale trebale su mladim parovima privući blagostanje, međusobno razumijevanje i sreću. Zbog toga, uzgred budi rečeno, „Krasnaja gorka“u narodu popularno nazivaju „Klikušna nedelja“.

Oni koji su pjevali svadbene pjesme tradicionalno su dobili šolju i tradicionalna jaja.

Pripremili smo se za Krasnu Gorku ozbiljno i temeljno: gosti su bili pozvani unapred, svečani stolovi postavljeni - pečena jajahljebove u obliku kruga (simbol Sunca). I upravo je na ovaj praznik bio običaj da se momci upoznaju sa djevojkama. Omladina se obukla u najbolju, najelegantniju odjeću. Brojni gosti imali su priliku da se pohvale svatovima.

Pošto je život farmera zavisio od rasporeda radova na zemlji, svadbe su se igrale ili u jesen ili rano proleće.

Kako je bilo Krasnaya Gorka?

Sada su, nažalost, mnogi običaji jednostavno zaboravljeni. Vjerovatno su ostale samo gozbe. Ovaj praznik je nekada bio prava zabava. Svečanost je obično počinjala svadbenom revijom, kada su devojke, obučene u svečana odela, šetale po selima, pevale pesme, dajući potencijalnim mladoženjama (i, naravno, roditeljima) priliku da se bolje pogledaju. Tek obilaskom celog sela (a često i obližnjih sela), buduće snaje su odlazile na mesto gde je bilo planirano veselje. Momci su bili zaduženi za njegovu opremu. Poravnali su teren za igranke i kolo, postavili klupe, ljuljaške, "atrakcije".

Plesni dio praznika započeo je (otvoren) djevojačkim kolom. Bilo je mnogo opcija, ali teme oživljavanja zemlje, sunca i setvenih radova su uvek bile stavljene u osnovu. Djevojke su trebale izgledati neosvojivo i čedno. Međutim, to nije dugo trajalo. Postupno se elementi flerta pojavljuju u okruglim plesovima i igrama. Sve ovo vrijeme samo djevojke plešu. Momci bolje pogledaju i dopuštaju sebi da daju komplimente, pokazujući time da su zainteresovani za nekoga. Grube šale i traženje poljupcadoći mnogo kasnije, ali za sada se mogu dozvoliti samo male slobode. Na primjer, voziti djevojke na ljuljački. Unaprijed, za Uskrs, postavljeni su vrtuljci, trkači, divovske stepenice i tzv. U gradovima i velikim selima podignute su velike i svijetle građevine, u malim - jednostavnije. Za ljuljačke su se često uzimale obične daske. Bili su pričvršćeni debelim užadima za stupove ili drveće. Bacanja su napravljena od istih dasaka, ali autentičnije. Potonje su bile položene na visoke balvane (još se često koriste u cirkuskim trikovima).

Samo one djevojke koje su momci pozvali su mogle voziti ljuljašku. Da se haljine ne bi razvijale na vjetru, porubovi su bili vezani na kolenima posebnim pojasevima. Tek nakon toga, djevojke su mogle ustati na ljuljašku (ne bez pomoći momaka). Mladi su isprva ispunjavali sve zahtjeve svojih potencijalnih odabranika: da se jače zamahnu, da stanu, da se tiše kotrljaju. Međutim, kasnije su se želje ispunile samo za poljupcem. Ovo se posebno odnosilo na zaustavljanje zamaha. Na potkošuljama sa gigantskim koracima samo su momci pokazivali bahatost. Takav „demonstracijski nastup“zahtijevao je znatnu snagu, spretnost i sposobnost koncentracije. Naravno, rizik od povreda je bio veliki, ali mladi su išli na to kako bi privukli poglede djevojaka. Možda je među omladinom praznik Crvenog brda oduvek bio najznačajniji.

Znakovi

Neki ih smatraju praznovjerjem, drugi su uvjereni da je osnova većine vjerovanja stoljetna iskustva naših predaka. Na primjer, porodice koje su se vjenčale uovaj dan je trebao biti najjači i najsrećniji. Inače, i danas mladi parovi pokušavaju unaprijed saznati koji je datum Krasnaja Gorka - mnogi žele ne samo da se potpišu u matičnom uredu, već i da se vjenčaju na taj dan.

Još jedno vjerovanje povezano je sa ispunjenjem najdraže želje. Vjeruje se da ako se jedan novčić baci u bunar u Krasnoj Gorki, onda će se želja sigurno ostvariti.

Kažu da ako momak (devojka) ne dođe na proslavu Crvenog brda, onda će se sudbina definitivno okrenuti od njega (nje).

Uoči "Crvenog brda" bio je običaj da se ikone peru. To se uvijek radilo preko bazena. Voda nije izlivena, ostavljena je do praznika. Ljudi su verovali da će se oni koji se umiju vodom sa ikone svakako obogatiti i živeti u izobilju cele godine. Ritual, ako je obavljen, nije ispričan, da ne bi uplašio sreću.

Narodna tradicija se vraća

Nažalost, običaji su počeli da blijede u sjećanju modernih ljudi. Ne sjećaju se svi povijesti praznika, njegovog značenja i svrhe. Ali izgleda da se narodna tradicija vraća. Festival Krasnaya Gorka u Kolomni je živopisan primer.26. aprila, u Kolomni, na trgu Bljudečko, koji se nalazi na teritoriji Kolomenskog Kremlja, održan je regionalni festival folklora Krasnaja Gorka u Kolomni, u organizaciji Ministarstva poljoprivrede privrede i ishrane Moskovske oblasti, uprave grada Kolomne, Patrijaršijskog manastira Danilov i Centra za oživljavanje tradicije. Nakon Svete Liturgije održane u UspenjuKatedrale, a povorkom na Katedrali započeli su nastupi folklornih ansambala, narodne zabave i igre. Među zabavama je i stara igra bacanja jaja. Glavni učesnici, naravno, bili su djeca i mladi. Za zabavu svih, razbijeno je 10196 jaja koja bi trebalo da budu uvrštena u Ginisovu knjigu rekorda.