Odgajanje djeteta u Japanu: karakteristike, trenutne metode i tradicije

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-17 18:35

Nije tajna da je Japan zemlja u kojoj je poštovanje tradicije jedan od glavnih principa društva. Čovjek se s njima upoznaje od rođenja. Slijedeći tradiciju idu rame uz rame kroz cijeli život. I uprkos činjenici da je moderna društvena struktura Japana pod utjecajem Zapada, promjene koje su unesene u Zemlju izlazećeg sunca uopće se ne tiču dubokih društvenih struktura. Pojavljuju se samo u vanjskoj imitaciji modnih trendova i trendova.

Isto se može reći i za podizanje djeteta u Japanu. Ona se fundamentalno razlikuje od onih pedagoških metoda koje se koriste u Rusiji. Na primjer, na japanskim igralištima za djecu nemoguće je čuti nepristojne fraze poput „ja ću te sada kazniti“ili „loše se ponašaš“. Pa čak i u onim slučajevima kada se ova djeca počnu svađati sa svojom majkom ili, uzimajući flomastere, ocrtavaju bijela vrata radnje, bez ukora sa straneneće biti odraslih. Uostalom, u Japanu je sve dozvoljeno za dijete mlađe od 5 godina. Takve liberalne tradicije obrazovnog procesa ne uklapaju se u maštu ruskog naroda.

Ovaj članak će se ukratko osvrnuti na roditeljstvo u Japanu. Šta je izvanredno u vezi sa ovim sistemom?

Uloga majke

Briga o podizanju djeteta u Japanu, po pravilu, pada na ramena žene. Očevi praktično ne učestvuju u ovom procesu. Ovo posebno važi za prve godine bebinog života.

Status majki u Japanu je istaknut. Ove žene se zovu "amae". Prilično je teško prevesti značenje ove riječi na ruski. Izražava željenu i veoma duboku zavisnost bebe od najvažnije i najvoljenije osobe u njegovom životu.

Naravno, japanske majke rade sve za svoje dijete što zavisi od njih. Gotovo je nemoguće vidjeti uplakano dijete u ovoj zemlji. Mama čini sve da mu ne da razlog za ovo. Tokom prve godine života beba je stalno sa ženom. Majka ga nosi na grudima ili iza leđa. A kako bi to bilo moguće u svakom vremenu, japanske prodavnice odeće nude posebne jakne koje imaju pregrade za decu, koje se zakopčavaju rajsferšlusima. Kada beba odraste, umetak se otkopčava. Tako jakna postaje obična odjeća. Majka ne ostavlja dete ni noću. Mala uvek spava pored nje.

Japanske majke nikada neće uspostaviti vlast nad svojom djecom. Vjeruje se da to može dovesti doosećaj otuđenosti. Majka nikada neće osporiti želje i volju djeteta. A ako želi da izrazi svoje nezadovoljstvo ovim ili onim postupkom svog djeteta, učinit će to indirektno. Jednostavno će jasno dati do znanja da je uznemirena njegovim ponašanjem. Vrijedi napomenuti da većina japanske djece doslovno idolizira svoje majke. Zato će, počinivši određeni prekršaj, sigurno osjećati kajanje i krivicu za svoje postupke.

Upoznavajući se sa zanimljivostima o podizanju djece u Japanu, vrijedi napomenuti da se u slučaju konfliktne situacije majka nikada neće odmaknuti od svoje bebe. Naprotiv, trudiće se da mu bude što bliže. Vjeruje se da će to ojačati prijeko potreban emocionalni kontakt u takvoj situaciji.

Također u Japanu, djeca ne pomažu majkama da peru suđe. Ni oni ne čiste sobu. To jednostavno nije prihvaćeno u zemlji. Kućni poslovi u potpunosti padaju na ramena domaćice. Smatra se da žena koja je zatražila pomoć nije u stanju da se nosi sa svojom glavnom funkcijom - da održava svoj dom u redu i bude majka. Čak ni najbliži prijatelji ne pomažu jedni drugima u kućnim poslovima.

Majčinstvo se smatra glavnom funkcijom žene u Japanu. I svakako prevladava nad ostalima. Čak i u međusobnoj komunikaciji, žene ove zemlje rijetko se međusobno obraćaju imenom. Oni precizno ukazuju na bračni status svog sagovornika, govoreći: “Zdravo, majko tog i takvog djeteta, kako si?”

Koraci vaspitanja

BasicElementi japanskog sistema pedagogije su tri modula. Ovo su neka vrsta koraka kroz koje će beba morati da prođe u različitim periodima svog života.

Dakle, glavne faze koje postoje u tradicionalnom roditeljstvu u Japanu su:

1. Stage "Emperor". Kada odgajaju djecu u Japanu do 5 godina, smatra se da im je dozvoljeno da rade skoro sve.
2. Faza "slave". Traje 10 godina kada dijete ima između 5 i 15 godina.
3. Korak "jednako". Djeca prolaze kroz ovu fazu nakon svog petnaestog rođendana.

Vrijedi napomenuti da je metod odgoja djece usvojen u Japanu efikasan samo u ovoj zemlji. Uostalom, njegove principe slijede svi odrasli koji žive na teritoriji države - od megagradova do provincija. Za drugačiju okolinu, ovoj će tehnici biti potrebno određeno prilagođavanje kako bi se prilagodila lokalnim uvjetima.

Car

Prva faza je za podizanje djece do 5 godina. U Japanu, u ovom uzrastu, odrasli praktički ništa ne zabranjuju djetetu.

Mama dozvoljava svom djetetu da radi sve. Od odraslih dijete može čuti samo upozorenja “loše”, “prljavo” ili “opasno”. Međutim, ako on ipak bude opečen ili povrijeđen, majka vjeruje da je samo ona kriva. U isto vrijeme, žena traži od djeteta oproštaj što ga nije mogla spasiti od bola.

Djeca su, nakon što su prohodala, stalno pod nadzorom majke. Žena prati svog mališana bukvalno za petama. Često majke organizuju igre za svoju djecu u kojima i same aktivno učestvuju.učešće.

Što se tiče tata, možete ih vidjeti samo u šetnji vikendom. U to vrijeme porodica ide u prirodu ili u park. Ako vremenske prilike to ne dozvoljavaju, igraonice u velikim tržnim centrima postaju mjesto za slobodne aktivnosti.

Japanski roditelji nikada neće podići glas na svoju djecu. Niti će im držati predavanja. Tjelesno kažnjavanje ne dolazi u obzir.

Nema javne osude postupanja male djece u zemlji. Odrasli neće davati komentare ni bebi ni njegovoj majci. I to uprkos činjenici da se dijete na ulici može ponašati barem grubo. Mnoga djeca uživaju u tome. Na osnovu činjenice da se u Japanu odgajanje djece mlađe od 5 godina odvija bez kažnjavanja i osude, djeca vrlo često stavljaju svoje hirove i hirove iznad svega.

Moć primjera

Karakteristike odgoja djece u Japanu na nivou "cara" za američke i evropske roditelje izgledaju ugađanje, udovoljavanje hirovima, kao i potpuni nedostatak kontrole od strane odraslih. Međutim, to uopće nije slučaj. Moć roditelja u podizanju djeteta u Japanu je mnogo jača nego na Zapadu. Činjenica je da se tradicionalno zasniva na pozivanju na osjećaje, kao i na ličnom primjeru.

1994. godine sproveden je eksperiment čiji su rezultati trebali da ukažu na razliku u pristupima vaspitanju i obrazovanju dece u Japanu i Americi. Naučnici Azuma Hiroshi su zamoljeni majkama, predstavnicimaobje kulture, sastavite konstruktor piramide sa svojom djecom. Zapažanja su otkrila zanimljivu činjenicu. Japanke su prvo pokazale svojoj djeci kako da grade strukturu. Tek tada su dozvolili djetetu da ponovi njihove radnje. Da su djeca pogriješila, žene bi im počele pokazivati sve iz početka.

Američke majke krenule su potpuno drugačijim putem. Prvo su svom djetetu objasnili algoritam potrebnih radnji, a zatim ih izveli zajedno sa bebom.

Razlika u metodama roditeljstva koju je istraživač uočio nazvana je “instruktivno roditeljstvo”. Slijedile su je japanske majke. Djecu nisu "opominjali" nimalo riječima, već su djelom uticali na njihov um.

Karakteristike odgoja djece u Japanu su da se od malih nogu uče da obraćaju pažnju na svoja osjećanja, kao i na osjećaje ljudi oko sebe, pa čak i na predmete. Mama neće otjerati malog šaljivdžiju iz vruće šalice. Međutim, ako je dijete opečeno, onda će "amae" sigurno tražiti od njega oprost. Ujedno će svakako napomenuti da ju je čin njenog mališana povrijedio.

Još jedan primjer. Razmaženo, dijete lomi svoju omiljenu pisaću mašinu. Evropljanin ili Amerikanac u ovom slučaju će oduzeti igračku. Nakon toga će bebi pročitati predavanje da se morala potruditi da je kupi u radnji. Japanka će u ovom slučaju reći djetetu da je povrijedilo pisaću mašinu.

Dakle, tradicija odgajanja djece u Japanu do 5 godina im dozvoljava gotovo sve. Istovremeno se u njihovim umovima formira slika.“Ja sam dobri, voljeni roditelji i dobro vaspitan.”

Slave

Ova faza japanskog roditeljskog sistema je duža od prethodne. Od pete godine dijete se mora suočiti sa stvarnošću. On je podložan strogim ograničenjima i pravilima, kojih jednostavno ne može da ne poštuje.

Ova faza se može objasniti činjenicom da je japansko društvo inherentno zajedničko. Ekonomski i klimatski uslovi ove zemlje oduvijek su tjerali njene ljude da žive i rade zajedno. Samo zahvaljujući nesebičnom služenju stvari i međusobnoj pomoći, ljudi su dobili dobru žetvu pirinča, čime su sebi obezbijedili hranu. Ovo objašnjava visoko razvijenu grupnu svijest Japanaca. U tradiciji ove zemlje, iskazivanje javnih interesa je prioritet. Osoba shvaća da nije ništa drugo do jedan od elemenata u velikom i vrlo složenom mehanizmu. A ako nije našao svoje mjesto među ljudima, sigurno će postati izopćenik.

S tim u vezi, prema pravilima odgoja djeteta u Japanu, od 5 godina se uče da budu dio opšte grupe. Za stanovnike zemlje nema ništa strašnije od društvenog otuđenja. Zato se bebe brzo naviknu na činjenicu da moraju da žrtvuju svoje sebične interese.

Omiljene aktivnosti malih japanskih "robova"

Djeca koja se šalju u vrtić ili specijalnu pripremnu školu padaju u ruke odgajatelja koji uopće ne igra ulogu učitelja, već svojevrsnog koordinatora. Ovaj specijalista koristi čitav arsenal pedagoških metoda,jedan od njih je "delegiranje ovlasti za nadzor ponašanja". Učitelj dijeli svoje štićenike u grupe, od kojih svaka ne samo da daje zadatak da izvedu određene radnje, već ih i poziva da slijede svoje drugove.

Škole u Japanu su u kojima djeca nose iste stroge uniforme, drže se tiho i tretiraju svoje učitelje s poštovanjem. U ovom uzrastu im se usađuje princip jednakosti. Mali Japanci počinju shvaćati da su svi isti članovi društva, bez obzira na porijeklo ili materijalno stanje roditelja.

Omiljene aktivnosti japanske djece su horsko pjevanje, štafete i timski sportovi.

Početak poštovanja zakona društva pomaže bebama i njihovoj privrženosti majci. Uostalom, ako počnu kršiti norme usvojene u timu, onda će to uvelike uznemiriti "amae". Pritom će njeno ime pasti sramota.

Dakle, “robova” faza je osmišljena da nauči dijete da bude dio mikrogrupe i djeluje u skladu s timom. Istovremeno se odvija i formiranje društvene odgovornosti rastuće ličnosti.

Jednako

Počevši od 15. godine, dijete se smatra odraslom osobom. On je već sasvim spreman za odgovornost koju mora snositi za sebe, za svoju porodicu i za cijelu državu.

Mladi Japanac koji je ušao u ovu fazu obrazovnog procesa mora znati i besprijekorno se pridržavati pravila koja su prihvaćena u društvu. pridržavati se svih pravila itradicije koje su mu potrebne prilikom posjete obrazovnim institucijama. Ali u slobodno vrijeme mu je dozvoljeno da se ponaša kako želi. Mladom Japancu je dozvoljeno da nosi bilo koju odjeću zapadnjačke mode ili samurajske tradicije.

Sinovi i kćeri

Tradicije za podizanje djece u Japanu razlikuju se ovisno o spolu djeteta. Dakle, sin se smatra kičmom porodice. Zato je odgoj djeteta (dječaka) u Japanu usko povezan s tradicijama samuraja. Na kraju krajeva, oni će budućem čovjeku dati sposobnost i snagu da izdrži nedaće.

Prema tradiciji japanskog naroda, dečacima nije dozvoljeno da rade u kuhinji. Vjeruje se da se radi o čisto ženskoj aferi. Ali u isto vrijeme sinovi se sigurno upisuju u razne razrede i krugove, što za djevojčice nije obavezno.

Osnova podizanja djece u Japanu su brojni praznici. Među njima je i dan posvećen dječacima. Postoji i poseban odmor za djevojčice.

Na dan dječaka, šarene slike šarana dižu se u nebo. Uostalom, samo ova riba može dugo plivati protiv riječne struje. Zato se ona smatra simbolom spremnosti dečaka - budućeg muškarca - na činjenicu da će sigurno savladati sve životne teškoće.

Šta je tipično za podizanje djevojčice u Japanu? Od malena se dijete odgaja da obavlja funkciju majke i domaćice. Djevojke se uče da budu strpljive i pokorne, i da u svemu slušaju muškarca. Mališani se uče da kuvaju, peru i šiju, lepo hodaju i oblače se, osećaju sesebe kao kompletnu ženu. Nakon nastave ne moraju pohađati kružoke. Djevojkama je dozvoljeno da sjede u kafiću sa djevojkama.

Tajne roditeljstva u Japanu

Pristup koji stanovnici Zemlje izlazećeg sunca koriste u pedagogiji je prilično zanimljiv. Međutim, to se može smatrati više od pukog obrazovanja. Ovo je čitava filozofija čiji je glavni pravac upornost, zaduživanje i poštovanje ličnog prostora.

Prosvetni radnici u mnogim zemljama svijeta uvjereni su da je japanski sistem, koji se zove Ikuji, omogućio zemlji da postigne zapanjujući uspjeh u najkraćem mogućem roku i zauzme svoje mjesto na listi vodećih zemalja u svijetu.

Koje su glavne tajne ovog pristupa?

1. "Ne individualizam, već samo saradnja." Ovaj metod u vaspitanju dece koristi se da „dete Sunca“vodi pravim putem.
2. "Svako dijete je traženo." To se dešava jer se vjeruje da žena, kao majka, može biti sigurna da će zauzeti određeni položaj u društvu. Smatra se velikom nesrećom za čovjeka ako nema nasljednika.
3. "Jedinstvo majke i djeteta." Samo žena se bavi podizanjem svoje bebe. Ne ide na posao dok njen sin ili ćerka ne napune 3 godine.
4. "Uvijek tu." Majke svuda prate svoju decu. Žene uvijek nose bebe sa sobom.
5. "Otac je također uključen u odgoj." Ovo se dešava tokom dugo očekivanog vikenda.
6. "Dijete radi sve kao roditelji i uči da to radi čak i bolje od njih."Tate i mame stalno podržavaju svoje dijete u njegovim uspjesima i nastojanjima, učeći ga da imitira njihovo ponašanje.
7. "Obrazovni proces je usmjeren na razvijanje samokontrole." Za to se koriste različite metode i posebne tehnike. Jedan od njih je “slabljenje kontrole od strane nastavnika.”
8. "Glavni zadatak odraslih je da obrazuju, a ne da obrazuju." Zaista, u kasnijem životu i sama djeca će morati biti u nekoj vrsti grupe. Zato od malih nogu uče da analiziraju konflikte koji nastaju u igricama.

Izazov japanskog obrazovanja

Osnovni cilj pedagogije Zemlje izlazećeg sunca je edukacija člana tima. Za stanovnike Japana, interesi korporacije ili firme su najvažniji. To je uspjeh robe ove zemlje koju koriste na svjetskim tržištima.

Slične stvari se ovdje uče od djetinjstva, odnosno biti u grupi i koristiti društvu. Istovremeno, svaki stanovnik zemlje će sigurno vjerovati da je odgovoran za kvalitet onoga što radi.