Fez - pokrivala za glavu u istočnim zemljama: opis

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-17 18:36

Čak iu davna vremena, pokrivalo je bilo simbol moći, samo su plemeniti ljudi mogli priuštiti luksuzne šešire, kape, perike. Što je šešir veći, to je viši rang njegovog vlasnika. Danas se pokrivala za glavu često povezuju s određenim nacionalnostima. Turban, fes, kefije, lubanja, afgang, aishok, kokošnik, bandana, kapuljača i još mnogo toga. Mnoge vrste šešira su zastarjele i ne koriste se u svakodnevnom životu, ali mnogi muslimani još uvijek radije nose ovu stvar.

Turska pokrivala za glavu

Crvena kapa, napravljena uglavnom od vune u obliku kupa, ukrašena svilenom resicom, naziva se fes. Ovo pokrivalo za glavu dobilo je ime u istočnim zemljama, odnosno u gradu Fesu, gdje su ga prvi put počeli proizvoditi. Nosili su ga uglavnom vojnici i službenici Osmanskog carstva, ali fes nije bio praktičan pokrivač za glavu za vojsku. Jarko crvena boja privlačila je pažnju, olakšavajući neprijatelju da otkrije metu. Zbog nedostatka vizira, nadolazeće sunce zaslijepilo je vojnike. U današnjem svijetu ovi šeširiostao dio uniforme Grčke nacionalne garde. Turci i danas odaju počast istoriji i nose ovu nacionalnu kapu. Turisti svih zemalja takođe nisu ravnodušni prema turskim fesovima i šetaju po odmaralištima u Turskoj sa takvim šeširom.

Porijeklo fesa

Grad Fez bio je poznat po školama, bibliotekama, univerzitetima, bio je veoma kulturno razvijen. U jednom od regiona ovog grada rasla je posebna bobica. Sok ove bobice mogao je obojiti fes i postići posebnu crvenu boju, tako da grad Fes nije imao konkurenciju u izradi ovih šešira. Nije bilo analoga ove boje, a svi muslimani su kupili ovu vrstu pokrivala u ovom gradu. Međutim, kada su naučili da prave veštačke boje, mnoge druge zemlje su počele da prave ovaj šešir. Austrija je postala centar za proizvodnju ovog pokrivala za glavu sa kićankom.

Opis fesa

Oblik ove frizure podsjeća na izrezani konus, na čijem je vrhu umetnuta crna četka. Vremenom su se koristili i fesovi u boji, ručno oslikani srebrom i zlatom. Žene su nosile fesove od crvenog somota, ukrašene zlatnim lančićima, srebrnim novčićima i ručnim vezom. Ova kapa za glavu mogla je biti bijela, crvena pa čak i crna, ali za osnovu je uzeta crvena kapa sa crnim svilenim koncem.

Malo istorije

Mahmud II je imao negativan stav prema dlakama na licu, daklezabranio muškarcima da nose dugu bradu i istovremeno izvršio promjene u vojnim uniformama. Ranije se takav čin nije svidio vojnicima, a izazvao je pobunu janjičara i promjenu vođe. Ali ovaj put nije bilo moguće izbjeći novu formu. Navikli na široke pantalone i košulju, Turke je iznenadila nova pripijena forma. Mnogi su to smatrali čak i nepristojnim. Promjena uobičajenog pokrivala za glavu također nije prijala, uvedeni su šeširi sa polucilindričnim vrhom, bili su vrlo neudobni, a ubrzo su zamijenjeni crvenim fesovima od filca. Nova pokrivala za glavu takođe nisu bila najudobnija opcija za vojno osoblje.

Zanimljive činjenice

Sultan Mahmud nije stao na promjeni vojne uniforme, želio je što prije potpuno promijeniti život u Osmanskom carstvu. Želio je svoju državu prilagoditi evropskom putu. U tu svrhu promijenio je proceduru primanja gostiju: ako je ranije sultan bio na prijestolju i gledao šta se dešava, Mahmud je lično dočekivao goste, zabavljao ih i razgovarao. U prisustvu sultana svi su morali stati, ali je Mahmud uklonio i ovu tradiciju. Kabineti ministara počeli su da liče na moderan enterijer - stolovi, niske sofe i ravne stolice. Nastavljajući sa razvojem grada, sultan je sagradio vojnu školu, koja je podučavala nove materijale za vojsku. Učitelji i učenici su se razlikovali u uniformi čiji je glavni element bio visoki crveni fes sa crnom svilenom resicom.

Korišćenje ovog pokrivala za glavu

Stanovnici Osmanskog carstva bili su obavezni da ga nose, jer je u 19. veku postaodeo narodne nošnje. Ženski fes je kraći od muškog i nema resicu. Da bi postala dio vojne uniforme, ova glavna jedinica je testirana i tek nakon odobrenja dopuštena je za nošenje. Jednom je bio prijedlog da se fesove prišiju kožne stranice kako sunce ne bi zaslijepilo oči vojnicima. Na prvi pogled, vrlo korisna inovacija, ali u ovom dizajnu bit će nezgodno moliti se u njemu. Strane će vas spriječiti da čelom dotaknete zemlju, a to je važno za pravog muslimana. Postojalo je mišljenje da je nošenje pokrivala za glavu tokom molitve neobavezno, ali nije bilo jasnog odgovora religioznih učenjaka, pa je ovaj prijedlog odbijen.

Pobuna protiv fesa

Godine 1908. godine, Austro-Ugarska je anektirala Bosnu, Turci su organizovali bojkot sve robe uvezene iz Austrije, među kojima su i fesovi. Kao alternativu, Turci su nosili bele fesove sa turbanom iz Male Azije, a u modu su ušli i perzijski šeširi i druga pokrivala za glavu. Vojnici su nosili fesove u boji bez turbana. Ovu crvenu kapu čuvali su lokalni plemići Mističnog svetišta, ukrasili su je zlatovezom, prišivenim na ime hrama. Ovaj protest je doneo ogromne gubitke za austrijske trgovce. Kada su hodočašća u Meku prekinuta u doba krstaških ratova, hodočasnici su počeli ići u Fez, nazvali su ga Svetim gradom. Studenti su nosili svijetli fes, a ovom modelu pokrivala su se pridružili i hodočasnici. Nakon nekog vremena, sjeverni dio Afrike ponovo je obukao ovu kapu.

Mustafa Kemal

U modernijoj istoriji Turske pojavio se političar Mustafa Kemal, koji je postao i prvi osnivač moderne turske države. Postigao je ukidanje vladavine sultana, ukinuo okupacioni režim, stvorio potpuno novu tursku državu, za razliku od bilo čega drugog. Aktivno je razvijao nauku, tursko pismo, stvarao nova prava i zakonike, čime je postigao da Turska bude priznata kao zvanična republika. Sva vlast je sada bila u njegovim rukama. Ukinuo je mnoge tradicije koje su trajale od davnina, a bio je i nereligiozan čovjek. Njegova diktatura izazvala je nezadovoljstvo stanovništva, posebno među vjernicima.

Ubrzo je izbio veliki ustanak, narod Turske je bio siguran da Engleska stoji iza ustanka zbog Kemalovog antireligijskog stava. On je, iskoristivši priliku, objavio da Engleska predstavlja prijetnju turskom narodu i izdat je dekret: ispoljavanje vjere u bilo kojem obliku smatra se izdajom. Ubrzo je diktator, pošto je postigao svoj cilj, počeo dalje da sprovodi plan.

Njegov sljedeći korak bila je zabrana nošenja fesa, koji je bio simbol islama. Prvo je skinuo ovaj pokrivač za glavu sa vojne uniforme, zatim se prkosno pojavio u raznim šeširima i kačketima, a potom je čak i nošenje fesa proglasio zločinom. Čini se da je zabrana pokrivala glupa izjava, ali Mustafa Kemal nije tako mislio i bio je siguran da će ovim korakom potpuno eliminirati stare tradicije povezane s islamom. To je izazvalo buru nezadovoljstva, ali je sljedeći korak diktatora jednostavno upaošok svih predstavnika religije. Raspustio je manastire i konfiskovao njihovu imovinu.

Tako je u Turskoj završila era fes pokrivala za glavu sve do modernog svijeta.