Svadbene ceremonije i tradicije

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-17 18:35

Prisustvo raznih svadbenih obreda naroda svijeta svjedoči o važnoj ulozi koju je institucija braka igrala i igra u životu društva. Poštovanje određenih rituala se po pravilu ne tiče samo samog venčanja, već i drugih događaja u vezi sa njim, od ponude za brak do veridbi.

Svadbeni obredi i običaji koji su postojali kod Slovena u antici i savremeni rituali su međusobno povezani. Drugi su nastavak prvih i imaju velike sličnosti s njima, iako se život od tada dosta promijenio. U nastavku ćemo razmotriti i tradiciju starih Slovena i moderne ruske rituale, kao i neke zapadnjačke običaje.

Sistem drevnih svadbenih tradicija

Svadbene ceremonije u Rusiji su čitav kompleks tradicija, formiranih u procesu života ljudi. Svi su oni međusobno usko povezani, dosljedni, slijede jedno iz drugog i imaju određeni razlog za nastanak, što se objašnjava postojećim vjerovanjima i činjenicama ekonomskog života.

Ovaj sistem svadbenih obreda formiran je oko 15. veka. Uključuje niz koraka kao što su:

1. Matchmaking.
2. Pregled ekonomije.
3. Dogovor.
4. Plač (ili zavijanje).
5. Domačko veče (momačko veče).
6. Otkup nevjeste.
7. Vjenčana ceremonija.
8. Zabava.
9. Vjenčanje.

Svadbeni obredi Slovena uključuju mnogo različitih elemenata, uključujući: obavezni skup radnji likova (mlada, mladoženja, momci), plač (plakanje), plesove, obredne pjesme. Zatim razmislite kako je održana sama proslava vjenčanja.

Prvi dan vjenčanja - slijed događaja

Istorija svadbenih obreda Slovena govori da su se prvog dana zbili sledeći događaji:

• Dolazak mladoženja za mladu.
• Slijedeći krunu.
• Premještanje miraza.
• Dolazak para u mladoženjinu kuću.
• Roditeljski blagoslov.
• Praznik.

U nekim područjima bilo je i drugih scenarija. Tako je, na primjer, u sjevernim regijama korištena sljedeća shema svadbenih ceremonija prvog dana:

• Odlazak u kupatilo.
• Komunikacija između mladenke i djeveruše.
• Dolazak mladoženja u kuću nevjeste.
• Dovođenje mlade budućem mužu i gostima.
• Gostinje gostiju.

Glavna stvar u drugom scenariju bilo je predstavljanje mladenke javnosti. Ova drevna svadbena ceremonija nazivala se i "donošenje pred stolove". Mlada je bila posebno lijepo obučena, nastupajućinjene magične radnje (zavera za sreću i sreću). Prvog dana svi gosti su prenoćili u kući, a svatovi su trebali spavati zajedno. To je značilo da se samo vjenčanje, kao takvo, dogodilo. Drugog dana odvijali su se događaji svadbenog obreda kao što su svadba u crkvi i gozba u mladoženjinoj kući.

Uloga drugara

Družka (druga opcija - Druzhko) bila je jedan od najvažnijih učesnika u ritualu. U pravilu je izabran od mladoženjinih rođaka, na primjer, bio je to njegov prijatelj ili brat. U nekim slučajevima takve figure su mogle biti dvije ili tri, ali je glavni bio nužno imenovan. Neizostavan dodatak mladoženjinog ruha bio je izvezeni svadbeni peškir, koji se vezivao preko ramena. Ponekad su dva bila izjednačena odjednom.

Uprkos činjenici da je svaki od učesnika ceremonije znao redosled njenog ponašanja, prijatelju je dodeljena uloga vođe. Pratio je ispravnost i redoslijed radnji i po potrebi podsticao glumce kada da jadikuju, plešu, pjevaju, otkupljuju mladu. Svadbene ceremonije u Rusiji uključivale su zajedljive šale na račun dečka, na koje je on morao dati pristojan odgovor na sličan način. Što se mladoženje tiče, nije mnogo pričao na vjenčanju.

Dolazak mladoženje

Ujutro prvog dana vjenčanja, dečko se prvo odvezao do mladenkine kuće kako bi se uvjerio da je spremna za posjetu svog vjerenika. Mladi su se do ovog trenutka trebali dotjerati i biti u crvenom uglu.

Nakon toga, mladenkinoj kući je poslat svadbeni voz koji su činili dečko, mladoženja, njegovi prijatelji i rođaci. Oni supjevali su posebne svadbene pjesme pod nazivom “poezzhanskie”.

Po dolasku mladoženje kupljen je ulaz u kuću koji je uradio ili sam ili od strane prijatelja. To može biti jedna otkupnina ili nekoliko, na primjer, otkupljene su kapije, vrata, put do kuće.

Cijena nevjeste

Otkup mladenke na svadbi je jedan od bitnih elemenata obreda, koji je sačuvan do danas i veoma je popularan. Otkupljena je ili od svojih prijatelja, ili od oca i majke. U isto vrijeme, djevojka je skrivena dok novac ne uplati mladoženja.

Bio je običaj prevariti budućeg muža. Njemu je odvedena mlada, na koju je nabačen šal od guste tkanine, prije nego što je odigrao ulogu modernog prozirnog vela. Da bi se pogledao suženi, bilo je potrebno uplatiti potreban iznos novca. Ponekad je mladu zamijenila druga djevojka ili čak starija žena, što je izazivalo veseli smeh i potrebu za drugom otkupninom.

Prije i poslije vjenčanja

Prije odlaska u crkvu na obred vjenčanja, majka i otac mlade su blagosiljali mladence, držeći ikonu u rukama. Tada im je ponuđeno da lome hljeb sa solju. Nakon toga, mlada je raspletena "djevojačka" pletenica.

Kada se već bračni par vratio u kuću nakon završetka crkvenog obreda, dogodilo se sljedeće. Djevojka je bila ispletena sa dvije pletenice, koje su se smatrale "ženskim", a kosa joj je bila sakrivena ispod posebnog pokrivala za glavu - ratnika. Bilo je opcija kada se to radilo za vrijeme gozbe ili, poput starovjeraca, između obreda vjere i vjenčanja, iliprije zaruka.

Posle venčanja mladoženja je odveo mladu svojoj kući, gde su mladoženjini roditelji blagosiljali mlade - takođe slikama i hlebom i solju. U davna vremena postojala je tradicija koja je imala paganske korijene, a suština je bila da su oni koji su dolazili iz crkve sjedili na bundi. Koža životinje (često medvjeda) djelovala je kao talisman. Magijsko značenje pripisivalo se i kruhu, koji su grizli i mladoženja i nevjesta. Kasnije je dat kravi, koja je trebala donijeti dobro potomstvo.

Pravila za gozbu

Gozba je održana u mladoženjinoj kući, gdje su bili postavljeni stolovi za dolazak gostiju. Između jela i libacija pjevale su se svečane svadbene pjesme. U njima su osim mladenaca dočekani i njihovi roditelji i dečko.

Proslava bi mogla trajati dva do tri dana. Drugi dan svadbene gozbe održavao se u kući mlade. Ako se veselje odužilo još koji dan, onda su gosti, junaci prilike i njihovi roditelji opet otišli mladoženji.

Slika medvjeda

Kao što narodna vjerovanja kažu, medvjed je talisman protiv zlih duhova, zli duhovi "ne podnose" njegovu pojavu. Stoga je na svadbama bio prisutan muškarac na koga se bacala medvjeđa koža i simbolično je štitio mlade od svih zlih duhova.

Kasnije je medvjedu pripisano blagotvorno djelovanje na jačanje reproduktivne funkcije, što je još više odredilo prisustvo njegovog lika na svadbenoj ceremoniji.

Nevjesta i mladoženja su se zvali "medved" i "medved", često naproveli su svoju prvu zajedničku noć na medvjeđoj koži. Ova sveta životinja bila je simbol braka ne samo u paganskim vremenima, već je to ostala i sa prelaskom na hrišćansku veru.

Ostali zaštitni obredi

Pored prisustva lika medveda na venčanju, postojali su i drugi rituali osmišljeni da zaštite mladu porodicu.

Evo nekih od njih:

• Da bi se mračne sile "obmanule" tokom perioda sklapanja provoda, bilo je potrebno zaobilaznim putem doći do mladenke.
• Tokom cijele rute svadbenog voza u pravcu crkve čuo se zvuk zvona u konjskoj zaprezi, štiteći od svih zlih duhova.
• Mlade su vodili oko drveta ili motke da "okrenu glave" prema onostranim "zlobnicima".
• Mladoženja je morao na rukama uneti mladu u kuću, a da ne kroči na prag. Tako je kolačić pristao da je primi u novu porodicu.
• Prije nego što ste sjeli za sto, morali ste se uzdržavati od hrane - to je pomoglo da se zaštitite od kvarenja. Također je bilo zabranjeno koristiti psovke na vjenčanju.
• Posipanje mladenaca zrnevljem žitarica ili hmelja imalo je za cilj da privuče bogatstvo u kuću i doprinese rađanju mnogo djece u porodici.
• Da ojačaju vezu između budućeg muža i žene, miješali su vino iz svojih čaša, vukli konce između svojih kuća, vezali ruke vjenčanim peškirom.

Polaganje i buđenje mladih

Nevjesta i mladoženja su stavljani na spavanje ili uveče ili noću. Bračni krevet koji je mladoženjabio dužan otkupiti, provodadžija ili krevet se spremao. Potonji je izabran među rođacima nevjeste, štitila je posteljinu od oštećenja u vrijeme kada je miraz iz kuće djevojčinih roditelja isporučen mladoženji, kao i za vrijeme gozbe. Prilikom “prodaje” popunila je cijenu koja bi mogla premašiti “vrijednost” same mlade.

Ujutro ili nakon nekoliko sati, svekrva, provodadžija ili dečko probudili su mladi par. Često bi se gostima tada predočio dokaz da je mlada bila djevica, pokazujući spavaćicu ili posteljinu.

Drugi način da se demonstrira djevojčina nevinost bili su mladoženjini odgovori na ritualna pitanja ili jedenje kajgane, pite, palačinke sa sredine ili s ruba. Ako djevojka nije opravdala nade u "poštenje", onda bi ona sama, njeni roditelji, mogli biti ismijani, mogli su im staviti kragnu oko vrata, namazati kapiju katranom.

Drugi dan svečanosti

Obično je drugi dan vjenčanja bio posvećen raznim vjenčanim ceremonijama, kao što su sljedeće:

• Tražim yarochku. Ona se sastojala u činjenici da se „jaročka“, odnosno ovca koju je mlada prikazala, krila u kući, a osoba koja je predstavljala „pastira“je tražila. Bio je to neko od rodbine, gostiju ili svih okupljenih.
• Putovanje mlade žene kroz vodu sa dva vesla pričvršćena za jaram, što je govorilo o njenoj spretnosti.
• Brisanje podova. Gosti su se razbacivali oko novca, žita, smeća. Novopečena supruga je morala da obavi temeljno čišćenje, štodrugi su sudili.
• Posjeta mladoženja kući svekrve, koja se zvala "Khlibins", "Yashnya". Svekrva ga je počastila kajganom ili palačinkama, koje su bile prekrivene maramom. Iznad maramice zet stavlja novac, kupuje hranu.
• Jahanje po selu. Gosti su se obukli u odeću koja je bila razigrana, groteskna, pretvarali se da su razni folklorni likovi.
• Cijepanje viburnuma. Na stol za mlade stavljena je šunka i posuda s vinom, koji su bili začepljeni snopom slame i vezani grimiznom vrpcom. Nakon što probude mlade, odlaze da ugoste rodbinu i prijatelje u svojim domovima. Po povratku prijatelja "unište" šunku, "pocijepa" viburnum, razdijelivši vino.
• Šaljem viburnum. Ako se mlada pokazala čednom, tada je njenim roditeljima poslana boca vina, na koju su pričvrstili granu viburnuma i klasove kukuruza. Kalina je simbolizirala "poštenje" nevjeste i nazivala se njenom "ljepotom". Ako je mlada bila “nepoštena”, skidali su se ukrasi od viburnuma odasvud: sa pogače, sa zidova, a na njihova mjesta se zalijepile borove grane.

Modernost i tradicija

U današnjoj stvarnosti, moderne svadbene ceremonije uključuju i nove rituale i pridržavanje drevnih tradicija. U pravilu se ne održava ceremonija sklapanja provoda, mladi se međusobno dogovaraju, a njihovi roditelji se jednostavno obavještavaju. Za vjenčanje kupuju burme, haljinu za mladu (obično bijela), veo ili šešir koji ga zamjenjuje, elegantno odijelo za mladoženju (najčešće klasično).

Po analogiji sa svadbenim vozom kod Slovena, savremeni ruskimlada i mladoženja sa prijateljima i svjedocima stižu na mjesto vjenčanja iznajmljenim prevozom, ukrašeni kuglicama, trakama, lutkama, uvećanim modelima burmi. Često bijela limuzina djeluje kao vjenčani automobil.

Prijava u matičnom uredu

Registracija braka obavlja se u matičnom uredu ili svečanije, u Palati vjenčanja posebno dizajniranoj za ovu ceremoniju. Sprovode ga državni službenici pod maršom Mendelsona, sa željom sretnog porodičnog života. U isto vrijeme prisutni su i gosti, među kojima su i svjedoci mlade i mladoženje koji potvrđuju svoje potpise.

Prema rezultatima ceremonije, tokom koje svaki od supružnika izražava saglasnost da postanu muž i žena, izdaje se vjenčani list. U posljednje vrijeme sve više parova odlučuje svoju vezu zapečatiti ceremonijom vjenčanja u hramu. Ali to se ne radi nužno u vrijeme vjenčanja, ponekad čak i nakon nekoliko godina bračnog života.

Šampanjac i svadbeni buket

Po završetku ceremonije registracije, mlada i mladoženja postaju muž i žena. Čestitaju im na ovom značajnom događaju, piju šampanjac i razbijaju čaše „za sreću“. Novac, zrna pirinča ili pšenice bacaju im se pred noge, što jasno odražava stari običaj i simbolizira privlačenje bogatstva i plodnosti para u kuću.

Tradicija bacanja nevjestinog buketa također potiče iz antike. Ranije je mladoženja sam skupljao određeno cvijeće u polju, koje je bilo simbol određenih pogodnosti koje je poželio sebi i svojoj voljenoj, npr.kao što su dugovječnost, vjernost, odanost. Djevojka je buket pritisnula na grudi. Bacanje buketa počelo je ne tako davno, uzimajući primjer zapadnih mladenaca. Vjeruje se da će se djevojka koja ga je uhvatila udati u narednih godinu dana.

Ples mladih na svadbi

Na drevnoj slovenskoj svadbi, naravno, nije bilo bez plesa. No, tek nedavno je posebna pažnja posvećena plesu mladenke i mladoženja. Tradicija plesa mladih na svadbi, kao i bacanja buketa, stigla nam je iz zemalja Zapada. Po pravilu, ovo je klasični valcer.

Međutim, ovo nije dogma, u nastojanju da u svadbenu ceremoniju unesu originalnost, mladi biraju i brze, temperamentne plesove, poput tanga. A to mogu biti i moderne originalne kompozicije. Ples se posebno uči prije vjenčanja, obraćajući se profesionalcima za pomoć.

Veo starih Slovena

Sam veo ranije nije bio proziran, bio je to šal od guste tkanine jarke, često crvene boje. Kao što znate, crvena znači lijepa. Uloga ovog šala je bila da zaštiti mladu, dok još nije postala supruga, od oštećenja i uroka.

Prema idejama naših predaka, pored vidljivog i opipljivog svijeta postojao je svijet zlih duhova koji su neprestano progonili osobu, i od toga se trebalo braniti. Kao što je već spomenuto, mlada je u goste izvedena u marami koja joj je u potpunosti pokrivala lice i kosu. I tek nakon što ju je mladoženja iskupio, šal je skinut.

Vjenčana ceremonija "Skidanje vela"

Ovaj obredje sinteza starih slavenskih i novih zapadnih tradicija. Danas to izgleda ovako:

• Održava se bliže kraju svadbenih proslava.
• Nevestina veo skida mladoženjina majka, njena buduća svekrva.
• Nakon što mlada zapleše sa svojim ocem, gostima se dijele svijeće.
• Otac predaje mladu budućem zetu, upozoravajući da je vole, poštuju i štite tokom cijelog porodičnog života.
• U sredini sobe se postavlja stolica na koju se stavlja jastuk, koji je simbol duhovne i fizičke povezanosti mladenaca, skladnog odnosa među njima.
• Mladoženja tone u stolicu, stavljajući svoju voljenu u krilo.
• Gosti sa upaljenim svijećama okružuju mladence.
• Svekrva prilazi nevjesti, skida ukosnice sa vela i skida ga sa djevojke.
• Posljednja ukosnica se prenosi sa majke na sina, što simbolizira dolazak nove ljubavnice u kuću.
• Na kraju, majka mladenke stavlja joj maramu, ispraćajući je u srećan bračni život.

Iz priče o staroslovenskim i modernim ruskim svadbenim obredima jasno je da se ovi drugi često isprepliću sa prvim, iz njih proizilaze, što ukrašava današnje svadbene svečanosti, čineći ih raznovrsnijima i duhovno bogatijima. A tu je i veza sa zapadnim tradicijama, koje današnja omladina pozitivno percipira.